préambule (posté le 06/12/2008 à 08:26) |
Les représentants du peuple français, constitués en Assemblée nationale, considérant que l’ignorance, l’oubli ou le mépris des droits de l’homme sont les seules causes des malheurs publics et de la corruption des gouvernements, ont résolu d’exposer, dans une déclaration solennelle, les droits naturels, inaliénables et sacrés de l’homme.
Commentaire :
Cette conviction est tardive ; elle vient au Peuple Français après plus de 12 siècles d’existence. D’ou pourrait-elle naître ? Serait-ce le fruit d’une étude longue et pénible ? On ne sait même plus parmi nous ce que c’est qu’étudier. Serait-ce le fruit de l’expérience ? Mais loin que nos malheurs aient cessé, jamais la France n’a été si cruellement agitée, si déchiré au-dedans, si méprisé au dehors. La déclaration des Droits de l’homme a été la pomme de discorde qui a porté au sein de la patrie la guerre et la désolation. Le peuple Français ne peut donc pas être convaincu que l’oubli et le mépris de ces droits de l’homme soient les seules causes des malheurs du monde.
|
|
préambule (suite) de la déclaration des droits de l'homme (posté le 05/12/2008 à 18:34) |
Afin que cette déclaration, constamment présente à tous les membres du corps social, leur rappelle sans cesse leurs droits et leurs devoirs; afin que les actes du pouvoir législatif et ceux du pouvoir exécutif, pouvant être à chaque instant comparés avec le but de toute institution politique, en soient plus respectés.Commentaire :Un des meilleurs moyens qu™indique la raison pour éviter l™oppression et la tyrannie, c™est de balancer les pouvoirs et de les distribuer. Charger tous citoyen de ce soin, c™est n™en charger personne, dès lors ce moyen est inefficace. Il est aussi dangereux, c™est jeter dans le peuple une fermentation continuelle ; c™est donner lieu au mécréants de troubler tout ; c™est même frayer le chemin au despotisme (forme de gouvernement où l'autorité est confiée à un individu qui règne avec un pouvoir politique absolu, et de manière abusive au regard des lois.) : ceux qui auront en main le pouvoir chercherons à l™étendre, pour ne point succomber aux efforts des malveillants. |
|
préambule (fin) de la déclaration des droits de l'homme (posté le 05/12/2008 à 18:33) |
En conséquence, l’Assemblée nationale reconnaît et déclare, en présence et sous les auspices de l’Être Suprême, les droits suivants de l’homme et du citoyen.Commentaire :On est surpris que dans une déclaration où tous les droits de Dieu sont lésés, compromis, compté pour rien, on ose rappeler la présence de l’Etre suprême. [ ]Nos législateurs n’ont point prétendu invoquer le Dieu qu’ils méconnaissent. Il est plus croyable que par l’être Suprême, ils ont entendu ou la divinité monstrueuse de Spinoza, composé bizarre de l’assemblage de tout les êtres, ou le Mauvais principe des manichéen, ou le génie malfaisant qu’une secte, qui joue un grand rôle dans cette révolution, appelle son maitre invisible. |
|
Article 1 (posté le 05/12/2008 à 18:32) |
Les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droits. Les distinctions sociales ne peuvent être fondées que sur l’utilité commune.
Commentaire :
Examinons l’Egalité par rapport à la nature. Les hommes ont tous reçu de la nature, ou plutôt de Dieu comme auteur de la nature, les mêmes biens naturels et généraux, les mêmes droits naturels, ils sont assujettis aux mêmes lois générales, sujets aux mêmes peines, etc. En cela les hommes sont tous égaux. Cette égalité de l’homme n’a jamais été contestée ; mais elle n’exclut en aucune manière la diversité des rangs et des conditions, en conséquent elle ne favorise en rien les desseins que nos législateurs ont eu en déclarant une égalité parfaite entre les hommes.
La même nature qui rend les hommes égaux dans les choses essentielles à la nature de l’homme , a en même temps établi entre eux une grande inégalité ; elle a subordonnés les uns au autres, elle a voulu que les uns eussent l’autorité et que les autres leur fussent soumis. Cette inégalité est une suite de leur origine. Dieu ayant voulu que le genre humain prît naissance d’un seul homme et qu’il se multipliât de la même manière, dès lors il est divisé en deux classes, parents et enfants ; les uns donnent, les autres reçoivent ; ceux-ci dépendent nécessairement de ceux-là. Et combien d’autres inégalités se rattachent à cette inégalité première !
|
|
Article 2 (posté le 05/12/2008 à 18:31) |
Le but de toute association politique est la conservation des droits naturels et imprescriptibles de l’homme. Ces droits sont la liberté, la propriété, la sûreté et la résistance à l’oppression.
Explication :
|
|